解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变 ，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝， 学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之 ，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外， 天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>